{"id":1443,"date":"2011-05-30T13:09:59","date_gmt":"2011-05-30T16:09:59","guid":{"rendered":"http:\/\/pensamentoextemporaneo.wordpress.com\/?p=1443"},"modified":"2011-05-30T13:09:59","modified_gmt":"2011-05-30T16:09:59","slug":"a-tolerancia-religiosa-na-perspectiva-de-john-locke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/?p=1443","title":{"rendered":"A toler\u00e2ncia religiosa na perspectiva de John Locke"},"content":{"rendered":"

J\u00falio C\u00e9sar Divino Vigiano<\/strong><\/strong><\/p>\n

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Ser\u00e1 poss\u00edvel toler\u00e2ncia entre as religi\u00f5es? Aquelas pessoas que n\u00e3o professam sua f\u00e9 na mesma religi\u00e3o s\u00e3o hereges?\u00a0\u00a0Esses, dentre outros questionamentos, s\u00e3o comuns de todo ser humano. Locke, em sua carta acerca da toler\u00e2ncia religiosa, nos mostra que a toler\u00e2ncia \u00e9 poss\u00edvel desde que cada pessoa fa\u00e7a a sua parte e respeite o outro. A toler\u00e2ncia \u00e9 um sinal que diferencia uma verdadeira religi\u00e3o das demais e est\u00e1 em total acordo com o evangelho e com a raz\u00e3o, embora muitos pare\u00e7am estar cegos diante deste princ\u00edpio que se apresenta de forma t\u00e3o clara.<\/p>\n

Segundo Locke[1]<\/a>, a igreja \u00e9 uma sociedade livre de homens e mulheres que se re\u00fanem por iniciativa pr\u00f3pria para o culto p\u00fablico a Deus. Ela deve tamb\u00e9m ter suas leis para estabelecer o n\u00famero e o lugar das reuni\u00f5es para o futuro dos membros. Aquelas pessoas que professam sua f\u00e9 em Deus, mas s\u00e3o intolerantes com as outras religi\u00f5es, n\u00e3o manifestam, de certa forma, zelo pelos princ\u00edpios de Deus. Nenhuma pessoa, por mais que possua o livre arb\u00edtrio, pode discriminar ou atacar o semelhante por professar outra religi\u00e3o ou forma de culto, uma vez que cada ser humano tem a possibilidade de escolher qual culto quer praticar. Por isso \u00e9 de suma import\u00e2ncia tolerar para ser tolerado. Ningu\u00e9m tem o direito de impor uma f\u00e9 natural, nem deve rejeitar os que n\u00e3o comungam da mesma f\u00e9, ou n\u00e3o a expressa, pois cabe ao pr\u00f3prio indiv\u00edduo cuidar da sua alma do modo que ele considerar conveniente.<\/p>\n

Os indiv\u00edduos comumente recebem de seus pais ou de seus av\u00f3s uma religi\u00e3o (independentemente qual seja) como heran\u00e7a. Sobre isso, Locke\u00a0diz que:<\/p>\n

Considero a igreja como uma sociedade livre e volunt\u00e1ria. Ningu\u00e9m nasceu membro de uma igreja qualquer; caso contr\u00e1rio, a religi\u00e3o de um homem, juntamente com sua propriedade, lhes seriam transmitidas pela lei de heran\u00e7a de seu pai e de seus antepassados. Ningu\u00e9m est\u00e1 subordinado por natureza a nenhuma igreja ou designado a qualquer seita, mas une-se voluntariamente \u00e0 sociedade na qual acredita ter encontrado a verdadeira religi\u00e3o e forma de culto aceit\u00e1vel por Deus<\/em>. (LOCKE, 1978)<\/p>\n

Fica evidente ent\u00e3o que \u00e9 poss\u00edvel sim haver toler\u00e2ncia religiosa entre as diversas manifesta\u00e7\u00f5es religiosas desde que cada um cumpra sua parte.<\/p>\n

Acerca da heresia, Locke esclarece que a pessoa que professa sua f\u00e9 em uma religi\u00e3o diversa das demais pessoas n\u00e3o \u00e9 considerada herege, mas sim protestante. \u00c9 considerado herege quem, no seio de uma mesma religi\u00e3o, n\u00e3o vive verdadeiramente os princ\u00edpios desta.<\/p>\n

A carta acerca da toler\u00e2ncia religiosa n\u00e3o \u00e9 pensada nem criada na tentativa de estabelecer ou mostrar qual \u00e9 a verdadeira religi\u00e3o e a verdadeira igreja, mas para mostrar que \u00e9 poss\u00edvel a viv\u00eancia religiosa em meio \u00e0 diversas manifesta\u00e7\u00f5es sem resultar em discrimina\u00e7\u00e3o. Mas isso infelizmente n\u00e3o aconteceu na hist\u00f3ria e nem acontece na contemporaneidade, porque \u00e9 dif\u00edcil respeitar o outro nas diferen\u00e7as, ainda mais quando se trata de religi\u00e3o. No entanto podemos chegar \u00e0 conclus\u00e3o, ao findar de nossas reflex\u00f5es, que uma f\u00e9 religiosa, pela sua pr\u00f3pria natureza, n\u00e3o pode ser imposta pela for\u00e7a ou por desejo que uma pessoa que conhecemos seja seguidora da mesma religi\u00e3o que n\u00f3s seguimos, mas ela no seu livre arb\u00edtrio escolher\u00e1 qual religi\u00e3o lhe \u201cagradar\u00e1\u201d[2]<\/a>, e a nossa atitude diante isso \u00e9 respeitar a pessoa, mesmo que n\u00e3o gostemos daquela religi\u00e3o.<\/p>\n

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Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

LOCKE, John.\u00a0Carta Acerca da Toler\u00e2ncia<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. 2. ed. S\u00e3o Paulo: Abril cultural, 1978.(Os Pensadores)<\/p>\n

MONDIN, Battista. Curso de Filosofia<\/em>.\u00a0<\/em>S\u00e3o Paulo:\u00a0<\/em>Edi\u00e7\u00f5es Paulinas, 1981. (Cole\u00e7\u00e3o filosofia, 3)<\/p>\n

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[1]<\/a> Locke nasceu em Wrington, na Inglaterra, aos 19 de agosto de 1632. Fez os estudos, em parte, na pr\u00f3pria fam\u00edlia e, em parte na universidade de Oxford. Converteu-se \u00e0 filosofia no inverno de 1670-1671 quando, durante uma discuss\u00e3o com amigos, deu-se conta de que seria in\u00fatil continuar o debate enquanto n\u00e3o se estabelecesse o valor do conhecimento. Dedicou-se por mais de vinte anos de modo especial ao problema do conhecimento.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> \u00c0s vezes nenhuma religi\u00e3o agrada \u00e0 pessoa. O problema diante disso n\u00e3o est\u00e1 na religi\u00e3o, mas na forma que a pessoa reza ou at\u00e9 na sua pr\u00f3pria f\u00e9 em Deus.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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