{"id":147,"date":"2009-04-20T21:45:11","date_gmt":"2009-04-21T00:45:11","guid":{"rendered":"http:\/\/pensamentoextemporaneo.wordpress.com\/?p=147"},"modified":"2009-04-20T21:45:11","modified_gmt":"2009-04-21T00:45:11","slug":"a-questao-do-ser-segundo-heidegger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/?p=147","title":{"rendered":"A quest\u00e3o do ser segundo Heidegger"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Henrique Coelho<\/strong><\/p>\n

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Em sua obra Ser e Tempo<\/em> Heidegger tem como principal objetivo fazer uma apresenta\u00e7\u00e3o sobre a quest\u00e3o do ser, investigando seu sentido, procurando atrav\u00e9s da ontologia diferenciar ser<\/em> e ente<\/em>, e demonstrar o tempo como horizonte de compreens\u00e3o do ser. Nesse sentido, o presente artigo prop\u00f5e discutir a respeito do ser e do Dasein.<\/p>\n

A busca pela interpreta\u00e7\u00e3o do ser tem sua origem desde os fil\u00f3sofos cl\u00e1ssicos. Na arrancada grega para encontrar uma interpreta\u00e7\u00e3o a seu respeito, originaram-se certos preconceitos que acabaram por levar ao esquecimento do ser. Primeiramente, a concep\u00e7\u00e3o de que o ser \u00e9 o conceito mais universal e mais vazio, resistindo a qualquer tentativa de defini\u00e7\u00e3o. Depois, de que o ser se articula de maneira conceitual segundo g\u00eanero e esp\u00e9cie, sendo que a \u201cuniversalidade\u201d do ser \u201ctranscende\u201d toda a universalidade gen\u00e9rica. Por fim, de que o ser \u00e9 um conceito evidente por si mesmo, uma vez que em todo conhecimento enunciado ou relacionamento com os entes e at\u00e9 mesmo no relacionamento consigo mesmo, faz-se uso de ser.<\/p>\n

A essa vis\u00e3o Heidegger faz uma cr\u00edtica, pois tal pensamento causou dificuldades para se fazer um estudo a respeito do ser. Como conseq\u00fc\u00eancia, observou-se o esquecimento do ser, o qual Heidegger prop\u00f5e resgatar.<\/p>\n

A busca presente nesse questionamento n\u00e3o \u00e9 algo que seja totalmente desconhecido, mesmo que num primeiro momento seja algo inapreens\u00edvel. Pergunta-se pelo ser, o qual determina o ente como ente, pois ele se encontra compreendido em qualquer discuss\u00e3o que se fa\u00e7a ou venha a fazer. Por\u00e9m o ser dos entes n\u00e3o \u00e9 em si mesmo um outro ente.<\/p>\n

Essa quest\u00e3o \u00e9 fundamental, pois visa \u00e0s condi\u00e7\u00f5es a priori de possibilidade n\u00e3o s\u00f3 das ci\u00eancias que realizam pesquisas sobre os entes, e que ao realiz\u00e1-la se movem na compreens\u00e3o do ser. A quest\u00e3o sobre o ser aponta para as condi\u00e7\u00f5es de possibilidade presente nas pr\u00f3prias ontologias que antecedem e fundam as chamadas ci\u00eancias \u00f4nticas.<\/p>\n

A investiga\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica que se compreende corretamente confere \u00e0 quest\u00e3o do ser um primado ontol\u00f3gico que vai muito al\u00e9m de simplesmente reassumir uma tradi\u00e7\u00e3o venerada e um problema at\u00e9 agora sem transpar\u00eancia.<\/em> (HEIDEGGER, Ser e Tempo<\/em>, p.47)<\/p>\n

A visualiza\u00e7\u00e3o, o compreender, o escolher, s\u00e3o atitudes que constituem o perguntar do ente, sendo que ao mesmo tempo s\u00e3o os modos de ser de um determinado ente, o pr\u00f3prio que se questiona. Dessa maneira, para elaborar a quest\u00e3o do ser, \u00e9 necess\u00e1rio tornar transparente um ente que possa exercer a atividade de questionar em seu ser e ao mesmo tempo falar dele.<\/p>\n

Na busca de encontrar uma solu\u00e7\u00e3o para essa quest\u00e3o, Heidegger apresenta o Dasein, que se relaciona com o ser e pergunta pelo ser. O Dasein tem o primado ontol\u00f3gico como sendo sua exist\u00eancia interpretada na temporalidade. A pergunta sobre o ser deve ser interpretada para al\u00e9m das apar\u00eancias, onde se percebe o sentido do cuidar que implica temporalidade, estrutura constitutiva do homem.<\/p>\n

Quanto ao primado \u00f4ntico, o Dasein n\u00e3o \u00e9 apenas um ente que ocorre entre outros entes. Tem o privil\u00e9gio de, em seu ser, isto \u00e9, sendo, o seu pr\u00f3prio ser estar em jogo; pertence \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o de ser do Dasein, estabelecendo uma rela\u00e7\u00e3o de ser com seu pr\u00f3prio ser.<\/p>\n

A tarefa do Dasein fica totalmente orientada para a tarefa de guiar a elabora\u00e7\u00e3o sobre a quest\u00e3o do ser, a partir de uma anal\u00edtica existencial, a qual n\u00e3o tem a pretens\u00e3o de proporcionar uma ontologia completa a respeito do Dasein. Ela explicita o ser desse ente; o que lhe compete \u00e9 liberar o horizonte para a mais origin\u00e1ria das interpreta\u00e7\u00f5es do ser.<\/p>\n

A temporalidade ser\u00e1 demonstrada como o sentido desse ente que chamamos de Dasein, ou seja, o que se far\u00e1 \u00e9 uma investiga\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica concreta no horizonte liberado pelo tempo com uma investiga\u00e7\u00e3o sobre o sentido do ser.<\/p>\n

O Dasein pergunta pelo ser, numa rela\u00e7\u00e3o com os demais entes. Compreender o Dasein \u00e9 tamb\u00e9m compreender os outros entes presentes no mundo. Dessa maneira, tem a possibilidade de viver autenticamente.<\/p>\n

O Dasein compreende a si pr\u00f3prio, a partir da rela\u00e7\u00e3o estabelecida com os entes que ele vai convivendo na cotidianidade do mundo no qual ele est\u00e1 inserido, sendo que sua presen\u00e7a no mundo disp\u00f5e de uma variada interpreta\u00e7\u00e3o, e sua presen\u00e7a depara com dificuldades presentes em seu modo de ser.<\/p>\n

Percebe-se, ent\u00e3o, que atrav\u00e9s da ontologia do ser, Heidegger pretende apresentar uma rela\u00e7\u00e3o do ser humano com o mundo e com os outros, ao tentar explicar o ser, a partir do Dasein. Tal iniciativa trouxe novas vis\u00f5es na busca do desvelamento do ser, uma vez que sua proposta de remexer nas ru\u00ednas deixadas pelos antigos atrav\u00e9s do m\u00e9todo da fenomenologia, proporcionou novo entendimento sobre a t\u00e3o questionada pergunta sobre o sentido do ser.<\/p>\n

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Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. <\/em>Trad. M\u00e1rcia S\u00e1 Cavalcante Schuback. 2\u00aa ed. Petr\u00f3polis: Vozes; 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 Henrique Coelho   Em sua obra Ser e Tempo Heidegger tem como principal objetivo fazer uma apresenta\u00e7\u00e3o sobre a quest\u00e3o do ser, investigando seu sentido, procurando atrav\u00e9s da ontologia diferenciar ser e ente, e demonstrar o tempo como horizonte de compreens\u00e3o do ser. Nesse sentido, o presente artigo prop\u00f5e discutir a respeito do ser … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[57,77],"tags":[240,411,472],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-admin","4":"post-147","6":"format-standard","7":"category-heidegger","8":"category-jose-henrique-coelho","9":"post_tag-dasein","10":"post_tag-ontologia","11":"post_tag-ser"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}