{"id":1487,"date":"2011-06-04T07:45:20","date_gmt":"2011-06-04T10:45:20","guid":{"rendered":"http:\/\/pensamentoextemporaneo.wordpress.com\/?p=1487"},"modified":"2011-06-04T07:45:20","modified_gmt":"2011-06-04T10:45:20","slug":"idolos-do-teatro-um-obstaculo-a-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/?p=1487","title":{"rendered":"\u00cddolos do teatro: um obst\u00e1culo \u00e0 ci\u00eancia"},"content":{"rendered":"

Josinei da Rocha Neto<\/strong><\/p>\n

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Francis Bacon, fil\u00f3sofo ingl\u00eas empirista (1561-1626), destacou-se em todos o ramos em que atuava: ci\u00eancia, filosofia e a pol\u00edtica sendo um dos grandes representantes da pol\u00edtica de sua \u00e9poca, tinha como proposta um novo m\u00e9todo para a ci\u00eancia e a pol\u00edtica, usando de sua filosofia dizia que saber \u00e9 poder a partir desta premissa ele constr\u00f3i a sua reforma filos\u00f3fica.<\/p>\n

Na obra capital de Bacon, Novum Organum,<\/em> ele declara que \u201c[…] s\u00e3o de quatro os g\u00eaneros (os \u00eddolos) que assediam o esp\u00edrito humano\u201d (BACON, p.34). Estes s\u00e3o: tribo (tribus<\/em>),caverna (specus<\/em>), mercado (fori<\/em>) e teatro (theatri<\/em>), por isso \u00e9 necess\u00e1rio que o homem se liberte destes, pois se ele n\u00e3o procura esta liberta\u00e7\u00e3o fica sujeito \u00e0 aliena\u00e7\u00e3o, e com isso nunca ir\u00e1 construir para si um verdadeiro saber.<\/p>\n

Neste artigo nos propomos a apresentar os \u00eddolos do teatro, apresentados por Bacon, mas faremos antes uma breve apresenta\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas primeiros \u00eddolos, para que se tenha clareza sobre todos os obst\u00e1culos que causam estorvo \u00e0 ci\u00eancia.<\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o aos \u00eddolos da tribo (tribus<\/em>), estes \u201c[…] se fundamentam sobre a pr\u00f3pria natureza e sobre a pr\u00f3pria fam\u00edlia humana ou tribo\u201d (REALE,2004, p. 269). Neste tipo de \u00eddolos os homens avaliam como verdade o conhecimento adquirido pelos sentidos.<\/p>\n

Os \u00eddolos da caverna (specus<\/em>) \u201c[…] tem como fundamento o homem individualmente considerado […] para ele […] todos os homens possuem como esp\u00e9cie de caverna de antro individual que destr\u00f3i e corrompe a luz da natureza devido a v\u00e1rias causas,[…]\u201d (BACON,p.35). Sendo assim, estes homens consideram tudo a partir de uma \u00f3tica individual.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m os \u00eddolos do mercado (fori<\/em>), que s\u00e3o aqueles que possuem os v\u00edcios que decorrem da linguagem como nos diz Bacon estes homens \u201c[…] acreditam que sua raz\u00e3o domina as palavras; mas ocorre tamb\u00e9m que as palavras retrucam e refletem sua for\u00e7a sobre o intelecto, o que torna a filosofia e as ci\u00eancias sof\u00edsticas e inativas […]\u201d (REALE, 2004, p.271).<\/p>\n

Por fim, os \u00eddolos do teatro (theatri<\/em>) s\u00e3o aqueles que a partir de representa\u00e7\u00f5es criam f\u00e1bulas ou teatros para explicar a realidade. \u201cAssim procedemos por a nosso ver, serem as filosofias tradicionais e as inventadas, nada mais do que f\u00e1bulas postas em cena e desempenhadas, criando dessa forma mundos fantasiosos e teatrais\u201d (BACON, p. 36).<\/p>\n

Diante do que observou das filosofias antigas, principalmente a de Arist\u00f3teles e a de Plat\u00e3o, Bacon fez criticas a partir dos m\u00e9todos que estes utilizavam para tentar explicar a realidade, como a de Plat\u00e3o que usava das categorias, porque estes n\u00e3o proporcionavam o retrato fiel da realidade. Ao fazer uma cr\u00edtica aos sistemas filos\u00f3ficos, Bacon prop\u00f5e tr\u00eas tipos de g\u00eaneros que a partir de \u201cteatros\u201d procuravam de alguma forma explicar ou transmitir o que era a realidade; estes s\u00e3o: os sof\u00edsticos, os emp\u00edricos e os supersticiosos. Como \u00e9 sabido, ele as considera fontes de erros e da falsa filosofia.<\/p>\n

O primeiro tipo de g\u00eanero era o dos sof\u00edsticos. Dentro desta categoria, Bacon nomeava Arist\u00f3teles como \u201co pior dos sof\u00edsticos\u201d, pois ele usava de sua dial\u00e9tica para corromper a filosofia natural. \u201cNa verdade tendo previamente tomado as decis\u00f5es, n\u00e3o consultou como conv\u00eam as experi\u00eancias para estabelecer seus princ\u00edpios e axiomas\u201d (BACON, p.48), submetendo assim \u00e0 experi\u00eancia na formula\u00e7\u00e3o da suas opini\u00f5es, devido a isso, ele merece ser mais retalhado que os escol\u00e1sticos que n\u00e3o tinham em sua filosofia a experi\u00eancia como pressuposta.<\/p>\n

No segundo g\u00eanero se encontra o emp\u00edrico, onde suas teorias n\u00e3o est\u00e3o baseadas nas no\u00e7\u00f5es vulgares \u201c[…], mas na base restrita e obscuro de um parco numero de experi\u00eancias\u201d (BACON, p. 48), colocando assim os qu\u00edmicos, que atrav\u00e9s de suas experi\u00eancias procuravam explicar os fen\u00f4menos naturais.<\/p>\n

J\u00e1 no terceiro e \u00faltimo tipo de g\u00eanero do teatro se encontram os supersticiosos, que tenta a partir da filosofia e da teologia fazer uma mistura entre ambas. Com isso \u201c[…] vai muito alem e causa danos tanto aos sistemas inteiro da filosofia quanto \u00e0s suas partes, pois o intelecto humano n\u00e3o est\u00e1 menos exposto \u00e0s impress\u00f5es da fantasia que \u00e0s no\u00e7\u00f5es vulgares\u201d (BACON, p. 33-34).<\/p>\n

Depois de termos retratado sucintamente a respeito dos \u00eddolos do teatro, podemos perceber que n\u00e3o s\u00f3 no per\u00edodo em que Bacon viveu, mas ainda hoje este tipo de \u00eddolo se faz muito presente em nosso meio, principalmente quando observamos com um olhar cr\u00edtico os meios de comunica\u00e7\u00e3o, onde se percebe muitas \u201crepresenta\u00e7\u00f5es\u201d, como por exemplo os jornais televisivos que na maior parte do tempo n\u00e3o transmitem as not\u00edcias como elas realmente ocorreram. Tamb\u00e9m podemos perceber esta realidade nas telenovelas em que se criam f\u00e1bulas para tentar explicar um fato da realidade, mas que muitas vezes n\u00e3o condizem com o real. Isso acaba gerando em seu p\u00fablico ideologias, as quais s\u00e3o apresentadas como verdade. As pessoas que n\u00e3o possuem um senso cr\u00edtico apurado n\u00e3o conseguem perceber que elas s\u00e3o mentiras lan\u00e7adas pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o, com isso acabam por absorverem essas ideias como verdadeiras e ficando fechadas em seu ostracismo.<\/p>\n

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Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

BACON, Francis. Novum Organum<\/em>. Trad. Ant\u00f4nio M. Magalh\u00e3es. Portugal: R\u00e9s, S\/D.<\/p>\n

REALE, Geovani. Hist\u00f3ria da Filosofia<\/em>. vol.III. Trad. Ivo Storniolo, S\u00e3o Paulo: Paulus, 2004.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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