{"id":1603,"date":"2011-09-05T21:22:29","date_gmt":"2011-09-06T00:22:29","guid":{"rendered":"http:\/\/pensamentoextemporaneo.wordpress.com\/?p=1603"},"modified":"2011-09-05T21:22:29","modified_gmt":"2011-09-06T00:22:29","slug":"as-diferentes-classes-de-filosofia-segundo-hume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/?p=1603","title":{"rendered":"As diferentes classes de filosofia segundo Hume"},"content":{"rendered":"

Gustavo Moreira Mendes<\/strong><\/p>\n

Este artigo tem o objetivo de apresentar as diferentes classes de filosofia segundo a obra principal de David Hume, Investiga\u00e7\u00e3o acerca do entendimento humano<\/em> (1748). O fil\u00f3sofo as classifica em duas, cada uma tendo seu m\u00e9rito peculiar e podendo contribur para o entendimento, instru\u00e7\u00e3o e reforma da humanidade: filosofia \u201cf\u00e1cil\u201d e clara; filosofia abstrata e \u201cdif\u00edcil\u201d (HUME, 1992, p. 64).<\/p>\n

Ao entender que a filosofia moral, ou a ci\u00eancia humana, pode ser apresentada de duas maneiras diferentes, podemos analisar que a primeira, ou seja, a filosofia \u201cf\u00e1cil\u201d e clara,<\/p>\n

\n

considera o homem como nascido principalmente para a raz\u00e3o; como influenciado em suas avalia\u00e7\u00f5es pelo gosto e pelo sentimento; perseguindo um objeto e evitando outro, segundo o valor que esses objetos parecem possuir e de acordo com a luz sob a qual eles se apresentam. […]<\/p>\n

Escolhem na vida cotidiana, as observa\u00e7\u00f5es e exemplos mais not\u00e1veis, colocam os caracteres opostos num contraste adequados e, atraindo-nos para os caminhos da virtude com vis\u00f5es de gl\u00f3ria e felicidade, dirigem nossos passos nesses caminhos mais sadios preceitos e os mais ilustre exemplos. Fazem-nos sentir a diferen\u00e7a entre o vicio e a virtude; excitam e regulam nossos sentimentos; e se eles podem dirigir nossos cora\u00e7\u00f5es para o amor da probidade e da verdadeira honra, pensam que atingiram plenamente o fim de todos os seus esfor\u00e7os. (HUME, 1992, p. 63)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Assim, os fil\u00f3sofos que aderem a este tipo de filosofia mais clara e \u201cf\u00e1cil\u201d, utilizam dela de maneira mais agrad\u00e1vel, valendo-se da poesia e de sua orat\u00f3ria, apresentando de \u201cmaneira f\u00e1cil e agrad\u00e1vel\u201d, o que acarretar\u00e1 em uma melhor aceita\u00e7\u00e3o, possibilitando a exemplifica\u00e7\u00e3o e atraindo mais adeptos.<\/p>\n

\n

Certamente, a filosofia f\u00e1cil e clara ter\u00e1 sempre prefer\u00eancia, para a maioria dos homens sobre a filosofia exata e abstrusa; e por muitos ser\u00e1 recomendada, n\u00e3o apenas como a mais agrad\u00e1vel, mas tamb\u00e9m como mais \u00fatil do que a outra. Ela penetra mais na vida cotidiana, molda o cora\u00e7\u00e3o e os afetos, e ao atingir os princ\u00edpios que impulsionam os homens, reforma-lhes a conduta e aproxima-os mais do modelo de perfei\u00e7\u00e3o que ela descreve. (HUME, 1992, p. 64)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Contudo essa filosofia pode gerar certos transtornos para os adeptos da mesma, pois ela n\u00e3o consegue expressar os verdadeiros sentimentos que devem ter o verdadeiro fil\u00f3sofo. Atingir essa maturidade exige do filosofo rigoroso esfor\u00e7o e uma busca sincera de superar os alicerces apresentados pela sociedade. \u201cPor isso \u00e9 que, n\u00e3o despropositadamente, Hume invoca a presen\u00e7a de um novo Galileu, isto \u00e9, de algu\u00e9m capaz de renovar sobre o entendimento humano.\u201d (CASTRO, 2008, p. 72). Investir nessa tarefa n\u00e3o e f\u00e1cil, mas promete resultados de que valem a pena a cerca do conhecimento.<\/p>\n

Sobre a segunda classe dos fil\u00f3sofos, ou seja, a filosofia \u201cdif\u00edcil\u201d e abstrata, Hume apresenta uma classe mais exigente acerca do conhecimento:<\/p>\n

\n

[…] os fil\u00f3sofos da outra classe consideram o homem mais como ser racional que como ser ativo, e procuram formar seu entendimento em lugar de melhoras seus costumes. Consideram a natureza humana como objeto de especula\u00e7\u00e3o e examinam-na com rigoroso cuidado a fim de encontrar os princ\u00edpios que regulam nosso entendimento, excitam nossos sentimentos e fazem-nos aprovar ou censurar qualquer objeto particular, a\u00e7\u00e3o ou conduta. Julgam como a desgra\u00e7a para toda literatura que a filosofia n\u00e3o tem estabelecido, al\u00e9m da controv\u00e9rsia, o fundamento da moral, do racioc\u00ednio e da cr\u00edtica; e que sempre tenha que falar da verdade, da falsidade, do v\u00edcio e da virtude, da beleza e da fealdade, sem ser capaz de determinar a fonte destas distin\u00e7\u00f5es. (HUME, 1992, p. 63)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Os fil\u00f3sofos desta classe devem tentar limitar todo conhecimento poss\u00edvel, n\u00e3o conformando com resultados superficiais, seu conhecimento deve buscar a verdade mais pura acerca das verdades estabelecidas n\u00e3o se conformando com as verdades j\u00e1 impostas.<\/p>\n

Assim, \u201cHume defende uma filosofia rigorosa, mas n\u00e3o deseja que ningu\u00e9m abdique de sua condi\u00e7\u00e3o de homem para filosofar. […] Para ele a filosofia \u00e9 um exerc\u00edcio penoso, mas ela \u00e9 melhor, mas \u00e9 melhor do que a obscuridade, t\u00e3o presente na metaf\u00edsica\u201d (CASTRO, p.72, 1992).<\/p>\n

Portanto se faz necess\u00e1ria a presen\u00e7a de uma filosofia critica que gere mais conhecimento e produza meios para o esclarecimento acerca do entendimento humano, de modo que o ser humano possa entender e esclarecer seus questionamentos. Por fim resta-nos questionar: estamos preparados para tal filosofia? Ou viveremos a merc\u00ea dos fragmentos deixados? Seremos n\u00f3s novos Galileus? As respostas ser\u00e3o nossas, ou melhor, em nosso modo de buscar essa filosofia, atestado ao nosso modo de filosofar.<\/p>\n

\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

HUME, David. Investiga\u00e7\u00e3o acerca do entendimento humano<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Anoar Aiex. 5. ed. S\u00e3o Paulo: Nova Cultural, 1992. (Os Pensadores).<\/p>\n

CASTRO, Susana de. Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 filosofia<\/em>. Petr\u00f3polis: Vozes, 2008.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gustavo Moreira Mendes Este artigo tem o objetivo de apresentar as diferentes classes de filosofia segundo a obra principal de David Hume, Investiga\u00e7\u00e3o acerca do entendimento humano (1748). O fil\u00f3sofo as classifica em duas, cada uma tendo seu m\u00e9rito peculiar e podendo contribur para o entendimento, instru\u00e7\u00e3o e reforma da humanidade: filosofia \u201cf\u00e1cil\u201d e clara; … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[53,61],"tags":[306],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-admin","4":"post-1603","6":"format-standard","7":"category-gustavo-moreira-mendes","8":"category-hume","9":"post_tag-filosofia"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}