Fabiano Milione Hon\u00f3rio<\/b><\/p>\n
Claude L\u00e9vi-Strauss<\/sup>[1]<\/sup><\/a> foi um grande nome do s\u00e9culo XX e grande parte de sua fama se deve aos seus estudos e suas contribui\u00e7\u00f5es na filosofia, principalmente na \u00e1rea da antropologia. Suas pesquisas s\u00e3o de grande import\u00e2ncia para a sociedade atual e ajudam a entender o homem com suas rela\u00e7\u00f5es e seus costumes. Ele come\u00e7ou seus estudos na \u00e1rea filos\u00f3fica, que com o tempo gerou grande insatisfa\u00e7\u00e3o, pois ser a carreira na universidade muito idealista e n\u00e3o servia de nada para enfrentar o mundo frente aos grandes problemas da humanidade.<\/p>\n Ele optou ,assim como muitos pensadores da mesma \u00e9poca<\/sup>[2]<\/sup><\/a>, a deixar as paredes acad\u00eamicas e se embrenhar em um estudo mais social. Mesmo n\u00e3o deixando completamente a filosofia, ele se dedica seus estudos \u00e0 etnologia. Esse, talvez, seja o grande \u201cpontap\u00e9 inicial\u201d nos seus estudos posteriores, combinando filosofia e etnologia. Assim, ele sai das salas de aula e come\u00e7a um important\u00edssimo estudo de campo e pesquisas sobre civiliza\u00e7\u00f5es e culturas diversas.<\/p>\n A atitude de L\u00e9vi-Strauss a esse respeito \u00e9 indubitavelmente muito mais radical. Entretanto, nele jamais se extinguir\u00e1 um interesse amplamente filos\u00f3fico por certas quest\u00f5es. N\u00e3o por acaso, Tristes Tropiques, o apaixonado relato autobiogr\u00e1fico de suas primeiras experi\u00eancias em campo, deveu sua imediata notoriedade mais \u00e0s refer\u00eancias de reflex\u00e3o cr\u00edtica sobre a sociedade de pertencimento que ele singularmente oferecia, do que \u00e0s suas contribui\u00e7\u00f5es, embora relevantes, para o conhecimento etnol\u00f3gico. (ROVIGHI, 1999, p. 546)<\/p>\n<\/blockquote>\n Ele tem como base em seus estudos o estruturalismo do qual ele \u00e9 um grande expoente, sen\u00e3o o maior. Este trabalho pretende explanar o pensamento de L\u00e9vi-Strauss principalmente no \u00e2mbito estrutural de seu pensar mostrando tamb\u00e9m como se d\u00e1 o processo do estruturalismo e as sua aplica\u00e7\u00e3o na filosofia.<\/p>\n Antes de entrarmos no pensamento do autor, propriamente dito, deve-se ter certa clareza em certos pontos que s\u00e3o b\u00e1sicos para o seu pensamento. \u00c9 importante, primeiro ter conhecimento do que \u00e9 uma estrutura, que \u00e9 o alicerce para a corrente filos\u00f3fica que guarda o mesmo nome, o estruturalismo. De forma geral \u00e9 considerada uma estrutura os fen\u00f4menos que est\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o de forma que se alterando alguns desses elementos os outros tamb\u00e9m sofrer\u00e3o alguma mudan\u00e7a. Outra caracter\u00edstica da estrutura \u00e9 que ela \u00e9 \u201cum modelo conceitual que deve dar conta dos fatos observados e permitir que se preveja de que modo reagir\u00e1 o conjunto no caso da modifica\u00e7\u00e3o de um dos elementos\u201d (ABBAGNANO, 2007, p. 376).<\/p>\n Mas nem sempre se teve clareza deste termo e acabou-se por confundir com outro conceito, o de sistema. S\u00e3o dois termos parecidos e que acabam tendo mesma utiliza\u00e7\u00e3o, mas nesse fil\u00f3sofo a diferen\u00e7a se torna mais clara e necess\u00e1ria.<\/p>\n Por defini\u00e7\u00e3o, uma estrutura \u00e9 um sistema relacional ou um conjunto de sistemas relacionais, tais como as rela\u00e7\u00f5es de parentesco, os esquemas de controle de tr\u00e1fego, os c\u00f3digos de etiqueta, etc. Uma estrutura \u00e9 um todo formado de fen\u00f4menos solid\u00e1rios. Cada um dos seus elementos depende dos outros e \u00e9 determinado por sua rela\u00e7\u00e3o com eles. A altera\u00e7\u00e3o, acr\u00e9scimo ou supress\u00e3o de um elemento implica acomoda\u00e7\u00e3o e reajuste na posi\u00e7\u00e3o dos demais. (THIRY-CHERQUES, 2006, p. 142)<\/p>\n<\/blockquote>\n J\u00e1 o sistema se caracteriza por ser um conjunto de elementos que tamb\u00e9m est\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o tem abstra\u00e7\u00e3o por caracter\u00edstica, como a estrutura. O sistema \u00e9 algo mais concreto. Pode-se exemplificar com um complexo sistema que \u00e9 o corpo humano. Tendo alguma modifica\u00e7\u00e3o, no caso uma doen\u00e7a num pequeno \u00f3rg\u00e3o, como o p\u00e2ncreas, por exemplo, vai afetar todo o organismo de alguma maneira e alguns outros \u00f3rg\u00e3os de forma mais direta.<\/p>\n Um sistema \u00e9 um conjunto de entidades mutuamente inter-relacionadas e interdependentes, operando juntas em um n\u00edvel determinado de organiza\u00e7\u00e3o (…). Aplicamos o termo sistema para designar o conjunto concreto de elementos harmonicamente funcionais. J\u00e1 uma estrutura \u00e9 um conjunto de rela\u00e7\u00f5es. N\u00e3o tem o atributo da funcionalidade. Um sistema funciona. (THIRY-CHERQUES, 2006, p. 142)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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