{"id":333,"date":"2009-06-08T12:00:34","date_gmt":"2009-06-08T15:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/pensamentoextemporaneo.wordpress.com\/?p=333"},"modified":"2009-06-08T12:00:34","modified_gmt":"2009-06-08T15:00:34","slug":"a-experiencia-como-conhecimento-humano-locke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/?p=333","title":{"rendered":"A experi\u00eancia como conhecimento humano: Locke"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Adriano Miguel Silva<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">John Locke (1632\u20131704), pensador ingl\u00eas, foi o fundador do empirismo cr\u00edtico e tamb\u00e9m o primeiro a formular o problema \u201ccr\u00edtico\u201d do conhecimento, em sua obra <em>Ensaio sobre o entendimento humano,<\/em> nesta obra ele critica os seguidores dos pensamentos cartesianos, n\u00e3o critica somente eles, mas tamb\u00e9m todos os que sustentavam a presen\u00e7a de conte\u00fados (princ\u00edpios) inatos na mente humana desde o primeiro momento da exist\u00eancia, ou seja, o individuo j\u00e1 nasce com esses princ\u00edpios.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">John Locke, inserido no per\u00edodo moderno e estando na linha dos pensadores empiristas, critica a id\u00e9ia do inatismo. Isso ocorre porque para ele a fonte do conhecimento parte e deriva exclusivamente da <em>experi\u00eancia.<\/em> Na vis\u00e3o de Locke a mente do ser humano rec\u00e9m nascido \u00e9 como um papel em branco (tabula rasa). Somente com o decorrer de sua exist\u00eancia \u00e9 que o homem, atrav\u00e9s das percep\u00e7\u00f5es dos objetos sens\u00edveis, vai adquirindo o conhecimento, e com isso esta folha em branco (que foi comparada com a mente) vai deixando suas marcas. Este autor afirma que o conhecimento humano \u00e9 adquirido em partes;por um lado surge atrav\u00e9s das percep\u00e7\u00f5es das coisas sens\u00edveis que s\u00e3o experienciadas pelos sentidos, por outro lado surge da percep\u00e7\u00e3o de processos ps\u00edquicos em nosso interior que \u00e9 chamado tamb\u00e9m reflex\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">A teoria dos empiristas muito contribuiu para a compreens\u00e3o do ser humano hoje, numa realidade em que o homem n\u00e3o se contenta somente com aquilo que \u00e9 determinado, como na concep\u00e7\u00e3o do inatismo. Ao contr\u00e1rio, o homem busca conhecer, a medida que conhece, este conhecimento adquirido ainda n\u00e3o \u00e9 o suficiente para ele, pois deseja sempre algo mais. Se o homem ficasse \u201cpreso\u201d na concep\u00e7\u00e3o cartesiana do inatismo, ele se aniquilaria, porque seu conhecimento seria limitado. N\u00e3o haveria, assim, uma abrang\u00eancia no seu ato de conhecer.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">O homem apresentado pelos empiristas \u00e9 aquele que busca conhecer e fixar tudo que \u00e9 percebido pelos sentidos em sua mente. V\u00ea o quanto os seres humanos, nas suas capacidades intelectuais almejam conhecer e desvendar as in\u00fameras indaga\u00e7\u00f5es que s\u00e3o pr\u00f3prias de seu estado humano. E estas inquieta\u00e7\u00f5es, indaga\u00e7\u00f5es v\u00e3o sendo sanadas \u00e0 medida que o homem atrav\u00e9s da experi\u00eancia vai dissecando o objeto percebido, desejado e isso se torna conhecimento.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Outro aspecto muito presente na realidade hoje, principalmente em se tratando de conhecimento, \u00e9 o avan\u00e7o das t\u00e9cnicas, das grandes revolu\u00e7\u00f5es. \u00c8 muito destacado o papel da ci\u00eancia, que busca conhecer tudo atrav\u00e9s da experiencia\u00e7\u00e3o, na disseca\u00e7\u00e3o do material pesquisado. Usando a experi\u00eancia, ela busca desvendar as coisas at\u00e9 ent\u00e3o desconhecidas que est\u00e3o fora de nossas percep\u00e7\u00f5es, e busca conhecer as coisas imposs\u00edveis de serem conhecidas empiricamente, como os transcendentais. Somente quando experimentada e conclu\u00edda sua pesquisa, o objeto da ci\u00eancia \u00e9 demonstrado como algo existente. Caso contr\u00e1rio, n\u00e3o tendo uma resposta significativa, eles buscam outros meios de conhecer e demonstrar o objeto como algo existente.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">A experi\u00eancia apresentada por Locke \u00e9 a percep\u00e7\u00e3o direta e real do objeto que quando o percebo, automaticamente a mente \u00e9 marcada por esta experi\u00eancia, e com isso se forma a id\u00e9ia desse objeto percebido, n\u00e3o sendo necess\u00e1ria uma nova experi\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Assim sendo, percebe-se que o homem pelas suas faculdades racionais, que o determina como ser humano, n\u00e3o pode ser \u201caprisionado\u201d na quest\u00e3o do conhecimento n\u00e3o pode ser reduzido \u00e0 concep\u00e7\u00e3o cartesiana de inatismo, pois o homem que conhece tem necessidade ainda mais de conhecer. Ele n\u00e3o se daria por satisfeito, se o seu conhecimento j\u00e1 fosse determinado, presente nele sem que ele soubesse. Ele \u00e9 movido internamente pelas indaga\u00e7\u00f5es, e busca de qualquer forma dar respostas a estas. \u00c9 por isso que Locke afirma que \u00e9 atrav\u00e9s da experi\u00eancia que o homem chega ao conhecimento das coisas sens\u00edveis, e das coisas referentes \u00e0 reflex\u00e3o (sua interioridade).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">LOCKE, John. <em>Ensaio sobre o entendimento humano.<\/em> S\u00e3o Paulo: Nova Cultural, 1997.<br \/>\nREALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. <em>Hist\u00f3ria da Filosofia:<\/em> de Spinoza a Kant. 2\u00aa ed. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2007.<br \/>\nZILLES, Urbano. <em>Teoria do conhecimento e teoria da ci\u00eancia<\/em>. S\u00e3o Paulo: Paulus. 2005.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adriano Miguel Silva &nbsp; John Locke (1632\u20131704), pensador ingl\u00eas, foi o fundador do empirismo cr\u00edtico e tamb\u00e9m o primeiro a formular o problema \u201ccr\u00edtico\u201d do conhecimento, em sua obra Ensaio sobre o entendimento humano, nesta obra ele critica os seguidores dos pensamentos cartesianos, n\u00e3o critica somente eles, mas tamb\u00e9m todos os que sustentavam a presen\u00e7a &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[168,92],"tags":[223,271,340],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-admin","4":"post-333","6":"format-standard","7":"category-adriano-miguel-silva","8":"category-locke","9":"post_tag-conhecimento","10":"post_tag-empirismo","11":"post_tag-homem"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=333"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/333\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamentoextemporaneo.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}