Renato Cesar de Lima   Quem nunca teve a curiosidade, nem que seja mínima, de saber como é o primeiro segundo após a morte? Nunca ninguém “retornou” para contar. Já se ouviu experiências de pessoas que alegam terem presenciado o momento pós-morte. Mas nada concreto. Para Montaigne[1], a expressão morrer vai muito além de seu …

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Douglas Lopes Amaral   No presente artigo, pretendemos analisar o pensamento de Giordano Bruno[1], filósofo renascentista, acerca do universo, nos atentando para a questão da sua infinitude. Bruno rejeita a visão cosmológica que predominava em sua época e que se fundamentava na cosmologia aristotélica e na astronomia de Ptolomeu, que afirmava ser a Terra um …

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Leandro Marcos Costa “Ó, suprema liberdade de Deus Pai! Ó, suprema e admirável felicidade do homem! Homem ao qual foi concedido obter aquilo que deseja e ser aquilo que quer. […]” Pico de Mirândola. O renascimento constitui um período de muitas transformações e de importância impar para a história da humanidade e do pensamento filosófico, …

Continue reading Renascimento: do teocentrismo ao antropocentrismo, uma nova visão acerca do homem e do mundo

Geraldo Felício da Trindade José Henrique Coêlho Rangel Vinícius Xavier Wilhiam Luiz de Lima Quaeramus aliquod non in speciem bonum, sed solidum et aequale et a secretiore parte formosius; hoc eruamus. Nec longe positum est: inuenietur, scire tantum opus est quo manum porrigas; nunc uelut in tenebris uicina transimus, offensates ea ipsa quae desidarmus.[1]   …

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Tiago da Silva Gomes Wilhiam Luiz de Lima Introdução Acima da ciência há outra face da realidade: importante, e de certa forma imprescindível do ser humano, aquela em que aparecem aspectos tão pouco quantificáveis como, por exemplo, os sentimentos – não é possível pesá-los, mas nada pesa mais do que eles na vida. Essa dimensão …

Continue reading Entre a religião e a ciência: oposição ou conciliação?

Daniel Filipe da Silva   Este artigo tem por finalidade apresentar o conceito de Esclarecimento em Theodor W. Adorno e Max Horkheimer[1], segundo o Excurso Primeiro – “Ulisses ou mito e Esclarecimento” – da obra A dialética do esclarecimento publicada em 1947. O que a expressão Esclarecimento significa se encontra explícito na primeira parte da …

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Joel Santos de Marselha   O presente artigo fará uma análise acerca da linguagem e seus limites no pensamento de Wittgenstein[1] conforme expresso em sua obra Tractatus Logico-Philosophicus (1921). Para ele, sua tarefa filosófica consiste em analisar a relação da linguagem com o mundo, a possível coincidência entre linguagem e realidade. A filosofia da linguagem …

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João Paulo Rodrigues Pereira   “A ética não trata do mundo. A ética deve ser uma condição do mundo…” (Wittgenstein)   Pensar o ser humano em sua plenitude foi por muito tempo uma audácia filosófica, não levaram em conta que ele, o ser humano, é um ser que não se revela por inteiro, mas grande …

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Edivaldo de Oliveira Ribeiro   O presente artigo terá por objetivo falar sobre o tema da linguagem, conforme compreendida no pensamento de Gadamer, como o ponto central do ser humano. Então, ao propor este tema é necessário que se fale, também, sobre o homem, uma vez que a linguagem só pode existir por causa do …

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Gleison A. Martins Gomes   A estética surge do sistema filosófico de Hegel (1770–1831) como parte importante da filosofia do espírito. Na estética hegeliana se encontra impressionantes discursos ou conferências ministradas por Hegel na Universidade de Berlim que foram registradas por amigos, discípulos e ouvintes. Na introdução da Estética, Hegel apresenta com precisão seu objetivo, …

Continue reading A evolução histórica do conceito de belo na Estética de Hegel