Por Júnior César de Sousa*

O grande pedagogo é como a natureza: ele deve acumular obstáculos para que sejam ultrapassados. (F. Nietzsche, O euvres philophiques completes, XIX, 16[88]551)

Um insight me surgiu durante a exposição sobre Nietzsche e, arrisquei-me a escrevê-lo ainda que de forma breve e sem conhecimentos sólidos acerca da filosofia deste filósofo. Mas mesmo assim, queria ousar e tentar. Falando de transvaloração dos valores, de resignificações, redescobertas, de novas possibilidades frente aquilo que sempre aceitamos, da lógica do “sempre foi assim”, pensei que seria possível relacionar a situação do ensino brasileiro (pelo menos dentro do cenário que eu trabalhei, ainda que de forma breve) com a proposta nietzschiana de romper com aquilo que já estava arraigado, pronto e determinado.

Sempre me questionava sobre a situação que o ensino do nosso país vivia, ou seja, cada  vez mais notava que o currículo escolar estava pautado somente nos processos classificatórios e eliminatórios (vestibulares e concursos). Eu, graduando em Matemática, jovem e sonhador, queria propiciar um ensino em que os próprios alunos, principais beneficiários do ensino, vissem as aplicabilidades teóricas das disciplinas não somente nos processos classificatórios.

É muito difícil dar um tratamento mais concreto e significativo as teorias ensinadas, uma vez que o próprio estudante, na maioria das vezes quer é apenas adquirir um conhecimento momentâneo (pseudo-conhecimento) para passar numa prova de vestibular ou concurso e pronto. Ele mesmo se fecha as possibilidades de aprendizagem escolar que lhes eram propostas para a aquisição de um conhecimento mais significativo. Via claramente que aquele tipo de “conhecimento adquirido” se dissolvia, prestando-se apenas para um dado instante no tempo.

Os professores por sua vez tinham que cumprir um cronograma estabelecido por seus superiores, afinal o mercado escolar tem como um de seus objetivos lucrar (no caso do ensino das redes privadas), não exercendo  propriamente seu papel de ponte entre o estudante e o conhecimento. Infelizmente, as escolas acabam se tornando meros comércios onde os conteúdos são vistos apenas como uma sequência linear de informações e pré-requisitos associados à cronogramas, em detrimento da qualidade do ensino em questão. Mas, de que vale apenas cumprir um cronograma pré-estabelecido, sabendo que os alunos não adquiriram as competências mínimas necessárias?

Era (e é) fundamental neste âmbito “educacional” rever o processo de ensino aprendizagem, (embora uma perspectiva de mudança já se levanta, quando percebemos a tentativa de reelaborar os métodos avaliativos, privilegiando o raciocínio e não apenas a retenção de  fórmulas e procedimentos, ou seja,  a mera repetição e decoreba) Mas muito ainda precisa ser feito; afinal é preciso “mudar o pensamento” de muitos professores educadores, diretores e aqueles que direta ou indiretamente estão no meio educacional. É necessário também capacitar melhor o meio docente, dando-lhes ferramentas para trabalhar, subsidiando meios para que a mudança ocorra, valorizando estes profissionais basilares da sociedade, com salários dignos, planos de carreira. Em suma, dando aos educadores, a valoração que lhes são devidas. Fazia-se urgente uma maior motivação tanto dos profissionais de educação quanto de todo o corpo discente, que infelizmente vivem sobre a cultura do utilitarismo e imediatismo e por conseguinte, da inconsistência do saber, do querer apenas “passar” de ano, ” passar” no vestibular e pronto!

Talvez se o ensino fosse visto sob a ótica das redescobertas, possivelmente poder-se-ia ter um resultado mais eficaz; afinal o aluno poderia a partir de suas investigações, “re-descobrir” um caminho para solução de um problema, por exemplo; sem falar que esta seria uma forma de aprendizado na qual o aluno poderia trazer toda a sua carga de conhecimentos prévios, que nem sempre eram aproveitados em sala.

Com isso, quero dizer que o mundo do aluno seria valorizado, suas experiências prévias sobre determinado assunto estariam em pauta. Nisso Nietzsche nos ilumina muito, ao dizer que o conhecimento não é explicar, mas interpretar. Ou seja, o próprio aluno à luz de sua cultura, seu universo traria para aula um jeito tão correto de analisar a realidade quanto aqueles formais ensinados ou imposto pelo professor. Logo,o aluno seria instigado a investigar e, por conseguinte poderia com mais naturalidade, se apropriar do conhecimento adquirido por si mesmo, e, com efeito, estaria apto a usar este conhecimento quando necessitasse.

No cotidiano, as crianças e jovens lidam com o dinheiro, comprando objetos, brinquedos e roupas, outros ajudam seus pais no comércio, pesquisam preços e muito mais. Nestas pequenas situações, a capacidade de trabalhar com o cálculo mental vai se aperfeiçoando pouco a pouco. Este conhecimento prévio e prático nem sempre é considerado em sala de aula como ferramenta de apoio que antecede o formalismo das mesmas operações.

Quando se desconsidera o que o aluno já traz consigo, ele fica condicionado a um não-vislumbramento de suas potencialidades de raciocínio e abstração, como se uma viseira o direcionasse a um caminho pré-determinado que o faz aceitar um modelo definido como único, e acaba impedindo as descobertas feitas por si mesmo. Segundo Nietzsche isso seria o mesmo que castrar o intelecto, pois o conhecimento nunca é neutro, ele sempre traz em suas motivações elementos inconscientes, que fazem parte do universo cotidiano da pessoa.

Nietzsche não comunga muito do ensino tradicional (primário, ginasial e universidade), mas propõe uma educação na qual se valorizaria mais a cultura (a cultura seria a base do ensino), o contato com os pais e os mais idosos e, posteriormente o ensino técnico como apuramento profissional, e o superior enquanto uma cultura realmente superior (maturidade). Todavia, Nietzsche apontava para uma humanidade capaz de criar novos valores.

A educação que Nietzsche valoriza mais a cultura e a auto-formação, capazes de refletir sobre aquilo que já está previamente determinado – costumes, leis, valores, etc – fazendo assim, um reinterpretar a realidade, um redescobrir de sentidos.

Para o filósofo do martelo, a educação deveria propiciar aos alunos não somente um despertar das representações na consciência, mas na possibilidade dos alunos decifrarem tais representações, compreendendo um ver e vislumbrar daquilo que nelas se oculta. Talvez um “ver para além de”. Daí, segue-se necessariamente que o professor seja capaz de instigar, provocar, impulsionar novas possibilidades; mas primeiramente, ele (o professor) deve estar imbuído desta perspicácia, que segundo Nietzsche, se adquire de uma boa educação, maturidade, ambientação cultural. Com isso, Nietzsche sugere que o professor esteja formado conscientemente de sua própria experiência individual.

Creio que as três metamorfoses que Nietzsche propõe na obra Zaratrusta vai ao encontro daquilo que aqui procurei refletir. Talvez a atitude mais coerente diante do processo de ensino-aprendizagem deva ser realmente a passagem pelas três metamorfoses, nas quais deve-se primeiramente se libertar do espírito do camelo, que está impregnado por tudo aquilo que já é fruto de uma tradição consolidada, que aceita tudo sem questionar, afinal tudo já está dado, pronto e acabado. É preciso evoluir e sofrer a metamorfose do leão, que assume uma postura de não-aceitação frente aos pseudos-determinismos (sempre-foi-assim; convenções). O espírito de leão é questionador, corajoso, busca autonomia e, já não aceita as imposições. Procura a liberdade de pensamento, mas ainda não consegue criar novos valores nem resignificar antigos paradigmas. Logo, ainda é preciso sofrer mais uma metamorfose, e transforma-se no em criança, uma vez que o espírito de criança, é aventureiro, cria valores, não tem medo e, por isso mesmo, dá o seu significado a realidade, descobre por si mesmo e desbrava o novo. Portanto, exige como nos alerta Nietzsche:superação de si.

Vejo que necessitamos de um ensino que ajude os estudantes a amadurecer a capacidade crítica, auxiliando-os em seu papel de agente transformador da realidade vigente, ou seja, que eles sejam cidadãos mais entrosados com seu ambiente. As mudanças sem dúvida são difíceis e muitas não são bem aceitas, mas se ninguém toma uma iniciativa em busca de melhorias educacionais, ficaremos condicionados a uma estagnação do ensino (que já vivemos), e o este ciclo vicioso vai se arrastando anos a fora, como se tudo estivesse normal e sob controle. Precisamos romper com a cegueira, enxergando que é preciso mudar, e mudar urgente! É esse espírito de criança que devemos promover, instigar. O ensino precisa ser redescoberto, reconstruído.

* o autor é formado em matemática e cursa filosofia na FAM

Fonte de consulta

NIETZSCHE, Friedrich. Escritos sobre educação. Tradução Noéli Correia de Melo Sobrinho. Rio de Janeiro: PUC-RJ; São Paulo: Loyola, 2003.

Notas de aula de Antropologia I, 2013.