Tiago da Silva Gomes Denomino puras (em sentido transcendental) todas as representações em que não for encontrado nada pertencente à sensação. Conseqüentemente, a forma pura de intuições sensíveis em geral, na qual todo o múltiplo dos fenômenos é intuído em certas relações, será encontrada a priori na mente. Essa forma pura da sensibilidade também se …
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Adelson Laurindo Clemente Sampaio 1. Introdução Um dos maiores males da sociedade atual é a indiferença. O homem pós-moderno, calculista e pragmático, não se sente afetado pela realidade e perde, progressivamente, a capacidade de ser atingido com os sofrimentos alheios. Essa realidade ético-antropológica repercute nas relações intersubjetivas que vão se tornando cada vez mais …
Continue reading A utopia positiva: caminho para uma práxis possível de libertaçãoMaurício de Assis Reis 1. Introdução “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (Jo 8,32) Século XX: um século de profundas transformações no modo de vida do homem, século de contradições, onde o avanço tecnológico disputa espaço com os atos violentos praticados entre os homens. Nas palavras do historiador Eric Hobsbawn, a chamada “Era …
Continue reading Violência silenciosa: ensaio sobre a reificação na dialética do esclarecimentoTiago da Silva Gomes Mas o que sou eu, portanto? Uma coisa que pensa. Que é uma coisa que pensa? É uma coisa que duvida, que concebe, que afirma, que nega, que quer, que não quer, que imagina também e que sente. Certamente não é pouco se todas essas coisas pertencem à minha natureza. …
Continue reading Deus: imagem e semelhança do cogitoPhilipe Fernandes Nogueira Introdução Uma Antropologia Filosófica que se preze, deve buscar responder a pergunta básica: “o que é o homem?” levando em consideração todos os aspectos humanos de um modo geral. Tendo em vista obter a resposta desta pergunta, Pe. Henrique Cláudio de Lima Vaz [1] elabora a sua obra Antropologia Filosófica, constituída …
Continue reading O homem é seu corpo?: a interpretação vazeana da categoria de corpo próprioJackson de Sousa Braga David Hume (1721-1776) foi o principal filósofo da corrente de pensamento empirista moderna. Propõe que todo conhecimento parte e deriva dos sentidos, opondo-se ao racionalismo cartesiano, que acreditava que o conhecimento derivava da razão. Para Hume, no início do conhecimento, estão as percepções: podemos, pois, dividir aqui todas as percepções da …
Continue reading O empirismo de David HumeEvaldo Rosa de Oliveira Introdução O filósofo francês Jean-Paul Sartre não escreveu apenas ensaios, romances e peças de teatro, mas também obras filosóficas. Sua filosofia consiste em colocar o homem como responsável por todos os seus atos. Lançado em um mundo sem justificativa, o indivíduo projeta-se no futuro, escolhe um sentido para sua vida, …
Continue reading A existência precede a essência: a condição humana em SartreTiago da Silva Gomes Pretende-se com este artigo identificar os passos seguidos pelo filósofo italiano Gianni Vattimo (1936- ) para a afirmação do “pensamento fraco” como característica emblemática da pós-modernidade, conforme apresentado por ele no capítulo X (“Niilismo e pós-modernidade em filosofia”) de sua obra O fim da modernidade. Vattimo é considerado um dos …
Continue reading O “pensamento fraco” como característica emblemática da pós-modernidadeO filósofo Alfred North Whitehead (1861-1947) quer entabular uma investigação dos tipos de entidades apresentadas ao conhecimento na apreensão sensível. Seu propósito é investigar as modalidades de relações que essas entidades de diferentes tipos podem guardar entre si. A classificação das entidades naturais é o prelúdio da filosofia natural. Nesse princípio é apresentado “O tempo”, como um fato a saber, que algo está se passando; há uma ocorrência a ser definida…………….
Continue reading O conceito de natureza: “O tempo”Neste trabalho buscar-se-á fazer uma abordagem filosófica do conceito “vontade de potência”, segundo a filosofia de Friedrich Nietzsche. Tendo como suporte as obras “Assim Falava Zaratustra” e “Vontade de Potência”, buscou-se apontar aspectos gerais do tema e, principalmente, aqueles que comprovam o objeto específico trabalhado dentro do tema: a vida. Esta abordagem veio comprovar que, para Nietzsche, o ser humano tende a uma busca por potência, pois esta traz dinamismo, força, domínio, vigor e desejo de sempre auto-superar-se. A “vontade de potência” é uma busca constante de se alcançar o “possível”.
Continue reading A vontade de potência como vidaAlex Martins de Freitas O objetivo deste artigo é mostrar, na perspectiva do filósofo brasileiro Henrique Cláudio de Lima Vaz (1921-2002), que o homem, devido à dimensão estrutural do seu ser, é essencialmente um ser espiritual, e que a sua vida só tem sentido quando vivida segundo o espírito. Entretanto, para se falar da …
Continue reading A vida segundo o espírito como autêntico existir humanoEdir Martins Moreira Prólogo Em grande parte dos balanços que se fazem do pensamento pós-moderno, ressalta-se, compensando a ruína das “grandes narrativas”, dos “mega-relatos” filosóficos, teológicos, sociológicos e outros, percebe-se o surgimento de um “canteiro de obras” entregue à liberdade e à criatividade das pessoas. Se por um lado amarga-se a falta de segurança …
Continue reading O pensamento na era da liberdade e da criatividade