por Irineu Altair da Silva Emmanuel Kant, filósofo alemão de grande importância na filosofia moderna, ficou conhecido também como o filósofo das três críticas, por destacar em suas principais obras – crítica da razão pura, crítica da razão prática e crítica da faculdade do juízo – os limites da razão na produção de conhecimento. Para isso …
Continue reading A SENSIBILIDADE E O ENTENDIMENTO: OS DOIS TRONCOS DA TEORIA DO CONHECIMENTO DE KANTconhecimento
Daniel Junior dos Santos A pretensão pela verdade foi e será sempre um desejo de todo o ser humano. Impelido por esta necessidade não só de conhecimento, mas de apreensão da verdade, o período que conhecemos como modernidade é marcado pela ruptura da tradição e pela ascensão da razão, exacerbando-se o subjetivismo e solipsismo do …
Continue reading Hermenêutica gadameriana: construção e desconstrução gnosiológicaLuciano de Oliveira Pereira Immanuel Kant (1724-1804) foi um filósofo inovador, pois em sua época propiciou uma nova visão à filosofia, de modo especial à metafísica, sobretudo porque analisa como se baseia o conhecimento, indo por um caminho estritamente de princípios racionais, definindo os princípios e os limites da razão. Na concepção de Kant, é …
Continue reading O conhecimento em Kant: princípios e limitesEdivaldo de Oliveira Ribeiro Seja filósofo, mas para além da filosofia, seja sempre homem. (Hume, 1998, p.16) David Hume nasceu em Edimburgo em 1711. Em 1734, parte para a França e é lá que, ainda muito jovem, escreveu a sua obra principal, o Tratado da natureza humana. Tornando bibliotecário da ordem dos advogados em Edimburgo, …
Continue reading Impressões, idéias e suas ligações estruturais segundo HumeJoão Paulo Rodrigues Pereira Introdução Desde as origens da filosofia na antiga Grécia, a capacidade cognitiva do homem vem sendo uma questão que inquieta os filósofos. Será que o homem é capaz de conhecer a verdade? Será que o homem é capaz de conhecer as coisas na sua plenitude? Até onde a razão consegue apreender …
Continue reading A intuição como condição necessária do conhecimento abstrato, em Schopenhauer e NietzscheTiago da Silva Gomes Mas o que sou eu, portanto? Uma coisa que pensa. Que é uma coisa que pensa? É uma coisa que duvida, que concebe, que afirma, que nega, que quer, que não quer, que imagina também e que sente. Certamente não é pouco se todas essas coisas pertencem à minha natureza. …
Continue reading Deus: imagem e semelhança do cogitoJackson de Sousa Braga David Hume (1721-1776) foi o principal filósofo da corrente de pensamento empirista moderna. Propõe que todo conhecimento parte e deriva dos sentidos, opondo-se ao racionalismo cartesiano, que acreditava que o conhecimento derivava da razão. Para Hume, no início do conhecimento, estão as percepções: podemos, pois, dividir aqui todas as percepções da …
Continue reading O empirismo de David HumeRodrigo Marcos Ferreira Nicolas Malebranche (1638-1715), inspirado por convicções religiosas e pelo platonismo agostiniano, buscou fundamentar e harmonizar as doutrinas de Descartes, constituindo um sistema filosófico racionalista de feição mística. Malebranche critica os filósofos que estudam as relações da alma com o corpo sem considerar sua união com Deus. Segundo ele, o enfraquecimento das …
Continue reading A busca da verdade em MalebrancheAdriano Miguel Silva John Locke (1632–1704), pensador inglês, foi o fundador do empirismo crítico e também o primeiro a formular o problema “crítico” do conhecimento, em sua obra Ensaio sobre o entendimento humano, nesta obra ele critica os seguidores dos pensamentos cartesianos, não critica somente eles, mas também todos os que sustentavam a presença …
Continue reading A experiência como conhecimento humano: LockeMarcelo Geraldo de Oliveira O filósofo inglês George Berkeley [1] é um representante da corrente “empirista” insatisfeito com o rumo que a filosofia moderna tomou quando se baseou somente na visão materialista. Segundo ele as discussões filosóficas e científicas de sua época estavam conduzindo a sociedade ao materialismo. Desta feita, em uma de suas …
Continue reading Berkeley e a crítica ao materialismoJuliano Aparecido Pinto É possível filosofar sem a desconstrução do óbvio? René Descartes (1596-1650) é o filósofo que inaugura o pensamento moderno. Inicialmente seu objetivo é encontrar um fundamento para o saber e para a realidade, pois percebe que as antigas concepções estão se desmoronando por causa dos avanços no campo da ciência e do …
Continue reading A dúvida cartesiana como possibilidade para o filosofar